. . یہ طوطا کس لیے بے سدھ پڑا ہے یہ دھاگا میں نے کیوں باندھا ہُوا ہے . . .
. . یہ طوطا کس لیے بے سدھ پڑا ہے یہ دھاگا میں نے کیوں باندھا ہُوا ہے . . .
. . سوادِ عقل میں مجنوں کی آبرو کے لیے ہم ایک ہاتھ سے دامن کو تار کرتے رہے . . .
. . سوادِ عقل میں مجنوں کی آبرو کے لیے ہم ایک ہاتھ سے دامن کو تار کرتے رہے . . .
. . کوہ جو لاوا اُگلتا ہے ، کسی نے شاید مر کے جو پایا اُس آرام پہ رونا آیا . . .
. . کوہ جو لاوا اُگلتا ہے ، کسی نے شاید مر کے جو پایا اُس آرام پہ رونا آیا . . .
. . اُداسی پاس مرے رات رہنے آتی ہے خوشی کی بات ہے ، شمع ! تُو کاہے روتی ہے . . .
. . اُداسی پاس مرے رات رہنے آتی ہے خوشی کی بات ہے ، شمع ! تُو کاہے روتی ہے . . .
. . جو پوچھا حُسن پری ، ہنسنے کا سبب کیا ہے وُہ بولی آدمی کو آج جا کے دیکھا ہے . . .
. . جو پوچھا حُسن پری ، ہنسنے کا سبب کیا ہے وُہ بولی آدمی کو آج جا کے دیکھا ہے . . .
. . کہانی جان کے گر زِندگی میں آؤ گے تو قیس رو کے یہ کہتا ہے ، ہار جاؤ گے!! . . .
. . کہانی جان کے گر زِندگی میں آؤ گے تو قیس رو کے یہ کہتا ہے ، ہار جاؤ گے!! . . .
. . یقیں تو آیا مگر دِل کو کچھ ہُوا میرے قسم وُہ سر کی مرے بار بار اُٹھانے لگے . . .
. . یقیں تو آیا مگر دِل کو کچھ ہُوا میرے قسم وُہ سر کی مرے بار بار اُٹھانے لگے . . .